Статья посвящена анализу политического завещания лидера Итальянской компартии Пальмиро Тольятти, поставившего целью преодоление раскола в коммунистическом движении и геополитического конфликта СССР и КНР в условиях нового витка холодной войны. Особенное внимание уделено исследованию предложенной им модели и путей разрешения конфликтов в их острой стадии. Исследуя политическое завещание Тольятти, аналитик-конфликтолог может получить квалифицированный ответ на вопрос: имеет ли компромисс реальные шансы в геополитических столкновениях, усугубленных вторжением в сферу чьих-либо привилегированных интересов, – и в какой форме, – или он приводит к обратному результату.

Ключевые слова: толерантность, международные отношения, Тольятти, «Памятная записка», еврокоммунизм, холодная война, конфликты.

В наши дни интерес аналитика к «Памятной записке» - этому сегодня почти забытому документу – обусловлен рядом обстоятельств. Это политическое завещание, оставленное Генеральным секретарем Итальянской коммунистической партии Пальмиро Тольятти (самой массовой партии за пределами социалистического содружества), стало, в современных терминах, ярким выражением публичной дипломатии. В далеком 1964 году коммунистический лидер разработал стратегию компромисса и «золотой середины» в межгосударственных отношениях (juste milieu - политика компромисса, апробированная французскими доктринерами Ф. Гизо и П.-П. Руайе-Колларом в середине XIX в.). В ряде случаев эта стратегия представляет собой единственно возможный путь -использование "мягкой силы" в качестве решающего инструмента  предотвращения и преодоления острых геополитических конфликтов, отягощенных противостоянием великих держав. 

Изложив свою концепцию преодоления одного из самых сложных в истории второй половины ХХ в. кризисов, Тольятти неожиданно скончался несколько дней спустя, 21 августа 1964 г.

В начале 60-х гг. ХХ в. итальянский политик и дипломат попытался предложить советскому руководству всесторонний анализ международной ситуации: серьезные осложнения в мире вследствие геополитического противостояния сверхдержав после Ракетного кризиса 1962 г., фактически начавшаяся война во Вьетнаме, жесткие разногласия, а по существу раскол в международном коммунистическом и рабочем движении - ситуация на грани военного конфликта между двумя крупнейшими государствами мира, исповедующими коммунистическую идеологию. 

Приехав с этой целью в Москву 11 августа 1964 г., Пальмиро Тольятти выразил намерение при первой же возможности встретиться с Н.С. Хрущевым: этой аудиенции лидер итальянских коммунистов безуспешно добивался уже не впервые, поскольку в последние месяцы советский руководитель очевидно избегал контактов. Рассчитывая увидеться с советским лидером в Крыму, Тольятти отправился в Ялту, где 13 августа написал Памятную записку (Памятку (Promemoria) и намеревался изложить её содержание первому лицу Советского государства. Но, уехав в пионерский лагерь «Артек», почувствовал себя плохо – произошло кровоизлияние в мозг, - и 21 августа Пальмиро Тольятти скончался, не приходя в сознание [18, P. 1; 1, С. 566].

После избрания Луиджи Лонго новым генеральным секретарем ИКП Н. С. Хрущеву стало известно о существования этого документа. В начале сентября «Памятная записка» была напечатана в органах ИКП – журнале “Rinascita” и газете “L’Unità”. А 10 сентября «неудобный» для Советского руководства текст опубликован без каких-либо купюр в главном органе партии и правительства – в «Правде», скорее всего, чтобы опровергнуть слухи об обстоятельствах, сопровождавших этот не вполне объяснимый уход: всего лишь месяцем ранее на пути в СССР умер лидер Французской компартии, также достаточно влиятельной и массовой.

Лидер итальянских коммунистов выражал обеспокоенность тем, что, наряду с конфликтом интересов сверхдержав, хотя и ставшим менее напряженным после Ракетного кризиса, к 1963-1964 гг. резко ухудшились отношения двух крупнейших стран коммунистического блока – СССР и КНР. Мировая цивилизация начинала тяготеть к трехполюсной модели противостояния ядерных держав, тем самым ломая биполярную Ялтинско-Потсдамскую конструкцию, а возможность блокирования двух из них против третьей (по формуле 2-1) на том историческом этапе была абсолютно исключена. Мир на планете становился все менее предсказуемым. В разгоравшемся советско-китайском конфликте просматривались, безусловно, идеологические разногласия, но на первый план выходило уже столкновение геополитических интересов Советского Союза и Китая в борьбе за мировое лидерство. Этого практически и не скрывало руководство китайской компартии [2], хотя в дискурсе коммунистического государства подобная постановка вопроса в неприкрытых терминах была невозможной. Развитие этого геополитического конфликта уже неоднократно выражалось в формах, недопустимых в отношениях дружественных государств, в навешивании штампов и ярлыков: руководство КПК обвиняло советских лидеров в «обуржуазивании» и «ревизионизме», а те упрекали «китайских товарищей» в «догматизме» и «сектантстве». Как следствие, обострилась полемика и в европейском коммунистическом движении.

Политическое завещание Тольятти содержало анализ поворотных моментов назревшего кризиса в коммунистическом движении, противоречий внутри социалистической системы, определенных деформаций в практике строительства социализма. Главный вопрос, занимавший Тольятти, – это идеологическое и геополитическое противостояние КПСС и Компартии Китайской Народной Республики  [4, С. 25–57, 186; 10, P. 70–71]. Квалифицируя политику КПК в отношении «братских компартий» как «ошибочную» и «раскольническую», он дал глубокий анализ ситуации в этой «экономически отсталой великой державы» (курсив здесь и далее мой. – С. К.) [6, С. 3; 14, P. 1; 15, P. 10, 154].

Выдвинутая Тольятти программа преодоления советско-китайского конфликта состояла в следующем. Во-первых, по его убеждению, следовало «не прекращать полемику против принципиальных… позиций китайцев», во-вторых, необходимо осуществлять ее «без словесных крайностей и без осуждений общего характера, на конкретные темы, объективным и убедительным образом и проявляя уважение к противнику» - т.е. в минимально корректных формах, присущих современной дипломатии. [3, С. 1, 29]. Далее, предлагалось проработать возможности и «организовать серию встреч», поскольку «без тщательно подготовленного коллективного обсуждения невозможно прийти к правильным формулировкам задач». Кроме того, необходимо было «изолировать китайских коммунистов и противопоставить им сплоченный фронт» и, наконец, «подумать о посылке делегации, состоящей … из нескольких партий, которая поставила бы перед… китайскими товарищами вопрос о поисках путей и конкретной формы сотрудничества» [6, С. 3; 14, Р. 3].

Безусловно, этот пакет предложений является образцом толерантности, ярким проявлением мягкой силы во внешней политике – и, вероятно, в принципе единственно возможным средством постепенного, поэтапного преодоления жестких межгосударственных конфликтов.

Тольятти поставил под сомнение требование Хрущева о немедленном созыве международного совещания коммунистических и рабочих партий (такие совещания были уже проведены в Москве в 1957 и 1960 гг): он просчитывал, что в ходе такой встречи советское руководство выдвинет в качестве единственной цели демонстрацию «торжественного отлучения китайской компартии как «догматиков» и «раскольников». Итогом совещания стал бы, во-первых, полный и длительный разрыв отношений двух находящихся у власти компартий и, во-вторых, раскол в коммунистическом движении. Этого необходимо было избежать, по мнению Тольятти, любой ценой, направив усилия на борьбу против «разнузданной кампании, развернутой руководством Китая против Советского Союза и поддержавшей Мао Дзедуна и поддержавшего компартию Китая в Европе руководства Албании. Тольятти был убежден в необходимости возобновления взаимовыгодного сотрудничества не только социалистических стран, но и государств с различными социально-политическими системами, основанного «на согласии, исключающем ядерную войну» [6, С. 3; 14, P. 1, 3], и на отказе от силовых приемов, то есть от применения жесткой силы, военного превосходства и ядерного устрашения.

Пальмиро Тольятти был мастером дипломатической интриги, компромисса, владел приемами политической игры в лучших традициях juste milieu: не случайно в 30–40-х гг. несгибаемый коммунист стал «правой рукой» Сталина в Коминтерне, а после Второй мировой войны создал массовую и независимую от Москвы компартию в капиталистической стране. По его мнению, международное коммунистическое движение должно было порвать со схемами и искать новые пути» [7, Т. 1. С. 290, 378, 817. Т. 2. С. 83, 106, 821; 12, С. 12–15; 15, P. 10, 154; 16, Р. 27]. 

Лучший (так называли его соратники по партии) делал все возможное для того, чтобы любой ценой воспрепятствовать расколу в мировом коммунистическом и рабочем движении, в том числе, и замалчиванием событий, происходивших в СССР после ХХ съезда [9, P. 118–119; 10, P. 72]. Он был убежден: коммунистическая идея в обновленном варианте окажется силой, способствующей усилению влияния коммунистического движения в мире, обозначив «третий путь», станет реальной альтернативой блоковому противостоянию сверхдержав и приведет к постепенному смягчению конфронтации СССР и США. Наконец, появится возможность урегулировать геополитический конфликт двух социалистических стран [6, С. 3; 14, P. 1, 3].

Автор «Памятки» настаивал на достижении компромисса в борьбе против «самых реакционных группировок империализма, централизации руководства экономикой… антидемократических тенденций в экономике и политике» США и западноевропейских стран [6, С. 3; 14, P. 1]. Подчеркнем: во многом этот анализ сохраняет актуальность – сегодня многие из этих явлений остаются реальностью, проявляясь в тенденциях к усложнению глобализации. Что касается компромисса (это слово он часто заменял словом «единство»), то его необходимо достигать через «многообразие позиций, а не воссоздавая централизованную организацию коммунистов» [6, С. 3; 14, P. 3; 7, P. 15–17].

         «Записка» проникнута недоумением в связи с откатом от решений XX съезда, хотя и в очень мягких терминах. Объяснение причин возникновения культа личности «персональными пороками» Сталина Тольятти считал недостаточным: необходимо проанализировать глубинные причины сталинского режима [6, С. 3; 14, Р. 1, 3]. Наконец, итальянский коммунист выступил с критикой Хрущева, пусть и в достаточно корректной форме:  к руководителю Советского Союза он, по ряду свидетельств, испытывал недоверие и даже неприязнь [11, P. 99]. Но главное - в конце жизни итальянский коммунистический лидер осознал, наконец, что коммунистическая идея в том виде, в котором она осуществлена в СССР – утопия. Л. Колосов, в те годы специальный корреспондент газеты «Известия» в Риме, позднее свидетельствовал, что итальянский лидер, вероятно, именно в те годы осознал, что коммунизм в том виде, в котором он существовал в Советском Союзе – утопия и нужен иной путь [5, С. 213]. 

Европейский третий путь, многообразие позиций, плюрализм взглядов, толерантность, политика компромисса, juste milieu, отсутствие признанного мирового коммунистического Центра, чьи директивы являются непререкаемыми, моральная сила и убеждение – таков «сухой остаток» политики мягкой силы, предложенной Пальмиро Тольятти. И именно на нее стали опираться его наследники – адепты еврокоммунизма.  

Смерть лидера итальянских коммунистов повергла Италию в траур. В похоронной процессии только в Риме приняли участие около полутора миллионов человек [19, Р. 1; 20, Р. 25], и не все они были коммунистами. Спустя месяц состоялся октябрьский пленум ЦК КПСС, отправивший на заслуженный отдых Хрущева, уклонявшегося от контактов с итальянским лидером. Все же, по-видимому, он был заинтересован в сохранении такого союзника, каким был Тольятти. Но новый генеральный секретарь ЦК КПСС, почти сразу выдвинувший доктрину «ограниченного суверенитета в отношении стран советского блока и братских компартий, и стоявшие за ним политические и социальные группы не были заинтересованы в расширении влияния итальянской компартии  [8] - независимой и массовой.  Отдельные детали кончины Пальмиро Тольятти остаются неясными: эту тему обходят молчанием и в Италии, и в России.

Источники и литература:

1) Бокка Дж. Пальмиро Тольятти. М. 1977

2) Боффа Дж. Столкновение с Китаем [Электронный ресурс]. URL:  http://scepsis.net/library/id_3230.html (дата обращения: 25.03.2014)

3) Венская конвенция о дипломатических сношениях. 18 апреля 1961 г.

4) Еще раз о разногласиях товарища Тольятти с нами. К некоторым важнейшим вопросам ленинизма в нашу эпоху. Пекин: Изд-во лит-ры на иностр. яз., 1963. С. 25–57, 186 (ред. статья журнала «Хунци», № 3–4, 1963)

5) Колосов Л.С. Собкор КГБ. Записки разведчика и журналиста. М., 2001

6) Памятная записка. Правда. 1964. 10 сентября

7) Тольятти П. Избранные статьи и речи. М.: Политиздат, 1965. Т. 1; Т. 2

8) Хронографъ. 278. Историческое обозрение. Неизвестные страницы. ГКЧП-64: классика жанра. Политический журнал № 37 (40) от 11 октября 2004 года. [Электронный ресурс]. URL: http://hronograf.narod.ru/12/64gk.htm (дата обращения 31.03.2014)

9) Bocca G. Storia della Repubblica italiana. Milano: Rizz. Editore, 1982

10) Macaluso E. Comunisti e riformisti. Milano: Serie Bianca. 2014

11) Napolitano G. Dal PCI al socialismo europeo. Un’autobiografia politica. Roma-Bari: Laterza, 2005.

12) Natta A. Togliatti e il “Partito nuovo”. Roma: Ed. Riuniti, 1974.

13) Partito comunista italiano. Conferenza nazionale, 5. Napoli, 1964. Atti e risoluzioni. Il dibattito dei comunisti sui problemi di organizzazione del partito. Roma.: Ed. Riuniti, 1964

14) Il Promemoria di Yalta. L’Unita’. 1964. 5 sett.

15) Togliatti P. Il dibattito dei comunisti sui problemi di organizzazione del partito. Roma.: Ed. Riuniti, 1964

16) Togliatti. P. Il Partito. Roma: Ed. Riuniti, 1964

17) Togliatti P. L’ultimo discorso di Togliatti alla Сamеra dei deputati. Agosto 1964. Roma.: Ed. Riuniti, 1964

18) L’Unità. 1964. 22 agosto

19) L’Unità. 1964. 26 agosto.

20) L’Unità. 2014. 16 febb.

COPYRIGHT 2015

2013 © RESEARCHER SK Светлана Князева / Лана Аллина http://lana-allina.com
R E S E A R C H E R SK Светлана Князева / Лана Аллина http://lana-allina.com

Авторские права защищены.

Статья опубликована и в бумажном варианте в журнале Вестник РГГУ. межд.отношения. политология 2015б н. 6-7 .

Все права на данную публикацию защищены законом о копирайте.

Внимание! Все права на данную статью принадлежат автору - Светлане Князевой.

Любые перепечатки и цитирование допустимы лишь с указанием данной публикации на персональном сайте Светланы Князевой /Ланы Аллиной

http://lana-allina.com

и данной страницы на этом сайте

http://lana-allina.com/articles/211601

ЛЮБОЕ НЕЗАКОННОЕ КОПИРОВАНИЕ ДАННОЙ СТАТЬИ ЦЕЛИКОМ ИЛИ ЧАСТИЧНО ЯВЛЯЕТСЯ НАРУШЕНИЕМ АВТОРСКИХ ПРАВ И КАРАЕТСЯ ЗАКОНОМ ОБ АВТОРСКИХ ПРАВАХ.

• С.Е. Князева, к.и.н, доцент РГГУ

ПАМЯТНАЯ ЗАПИСКА П. ТОЛЬЯТТИ: ПЕРВЫЙ МАНИФЕСТ ЕВРОКОММУНИЗМА

.

21 августа 2014 г. исполняется полвека со дня смерти Пальмиро Тольятти – лидера самой массовой и влиятельной коммунистической партии несоциалистического мира. Тяжелый недуг поразил руководителя ИКП внезапно, на отдыхе в Советском Союзе, а неотвратимо наступившая вслед за ним смерть посеяла известные сомнения относительно ее причин среди итальянской общественности, в международном сообществе коммунистов.

11 августа 1964 г. Пальмиро Тольятти приехал в Москву с супругой Леонильде Йотти. Скорее всего, в тот момент его решение было спонтанным: он не известил никого о намерении как можно скорее встретиться с советским лидером.

Уже в течение нескольких лет функционеры ИКП не могли встретиться с Первым секретарем ЦК КПСС, хотя приезжали на отдых в Советский Союз и неизменно получали ценные подарки<![if !supportFootnotes]>[1]<![endif]>.

Повидавшись с Заведующим Международным отделом ЦК Б.Н.Пономаревым и выяснив, что в данный момент Хрущев находится в поездке по стране, Тольятти стал настаивать на встрече с Н.С.Хрущевым, которой безуспешно добивался не впервые, поскольку в последние месяцы тот очевидно избегал контактов с итальянскими товарищами<![if !supportFootnotes]>[2]<![endif]>. Предприняв очередную попытку встретиться с советским лидером, Тольятти отправился на отдых в Ялту, исполнив, таким образом, ритуал, которому следовали руководители компартий, неукоснительно выполнявшие указания из Москвы.

Лидер итальянских коммунистов был серьезно озабочен тем, что с начала 60-з гг, наряду с противостоянием сверхдержав, хотя и несколько изменившим свой вектор, до предела обострились отношения двух самых крупных социалистических стран – СССР и КНР – и, соответственно, двух «братских» партий. В подоплеке назревавшего конфликта уже просматривались не столько идеологические разногласия, сколько геополитические интересы Китая, активно включившегося в борьбу за мировое лидерство<![if !supportFootnotes]>[3]<![endif]>, хотя на уровне коммунистического движения само упоминание об этом было, конечно, недопустимым. Обострение этого геополитического и идеологического конфликта привело к жесткой конфронтации, выливавшейся во взаимные обвинения и навешивание всевозможных ярлыков<![if !supportFootnotes]>[4]<![endif]>, не только двух крупнейших коммунистических партий. Возникшие противоречия обострили полемику между КПСС и ИКП, и в перспективе между ними должен был неизбежно произойти разрыв.

13 августа, находясь в санатории в Крыму, итальянский лидер написал свою Памятную Записку и отправился в международный пионерский лагерь «Артек», намереваясь по возвращении вернуться к работе над редактированием документа. По свидетельствам очевидцев он выглядел вполне здоровым. Однако во время встречи с советскими и итальянскими пионерами, отдыхавшими тогда в «Артеке», Тольятти внезапно почувствовал себя плохо – произошло кровоизлияние в мозг. Всю следующую неделю предпринимались судорожные попытки спасти его, лучшие медики провели сложнейшую нейрохирургическую операцию<![if !supportFootnotes]>[5]<![endif]>. Но 21 августа Пальмиро Тольятти ушел из жизни, не приходя в сознание<![if !supportFootnotes]>[6]<![endif]>.

И лишь после кончины лидера итальянских коммунистов в Ялту немедленно прибыл Н.С.Хрущев, в сопровождении А.Н.Косыгина, Н. В. Подгорного и Л.И.Брежнева. О Памятной Записке в те дни не упоминалось, но после избрания Луиджи Лонго новым лидером итальянских коммунистов Хрущеву стало известно о существования документа, написанного в тот день, когда он так внезапно заболел, и ставшего политическим Завещанием итальянского коммуниста Старой Гвардии. В сентябре «неудобная» для КПСС Памятная Записка была напечатана в органах ИКП – журнале La Rinascita (4 сентября) и газете L’Unità (5 сентября), а 10 сентября –опубликована в "Правде" без каких-либо купюр.

Нелицеприятный текст был обнародован в главном официальном органе партии и правительства по решению Н.С.Хрущева (возможно, единоличному), видимо, в первую очередь, с целью опровергнуть возможные слухи о некоторых обстоятельствах, сопровождавших этот не вполне объяснимый уход<![if !supportFootnotes]>[7]<![endif]>.

На протяжении последних лет Тольятти был удручен не только серьезными осложнениями, к которым привели геополитическое противостояние сверхдержав в период Ракетного кризиса 1962 г., а затем фактически начавшаяся война во Вьетнаме. Его весьма беспокоила ситуация, сложившаяся на тот момент в Италии<![if !supportFootnotes]>[8]<![endif]>, что, по его оценке, должно было неизбежно повлечь за собой смещение политической оси в стране вправо, а также глубокие разногласия внутри международного и итальянского коммунистического движения. Итогом анализа, проведенного лидером Итальянской компартии, как раз и стала Памятная Записка - политическое Завещание Тольятти и первый манифест еврокоммунизма на родине этого явления.

В наши дни интерес к «Памятной Записке» подогревается таким значимым явлением Холодной войны, как еврокоммунизм<![if !supportFootnotes]>[9]<![endif]>, а также тем, что коммунистический лидер впервые проанализировал механизмы компромисса и juste milieu<![if !supportFootnotes]>[10]<![endif]> как надежного средства преодоления геополитических конфликтов, разгоравшихся в результате вторжения в зону чьих-либо привилегированных интересов.

Спустя десять лет после смерти П. Тольятти Итальянская компартия стала второй (в ряде областей Италии – первой) по численности и электорату массовой партией, влиятельной силой в стране, лидером в коммунистическом движении. Руководство ИКП сначала осторожно, в корректных формах, затем открыто противопоставило себя КПСС и СССР и во многом в силу этого укрепило влияние в европейском левом движении<![if !supportFootnotes]>[11]<![endif]>.

Стратегия еврокоммунизма была выдвинута преемником и последователем Тольятти Энрико Берлингуэром<![if !supportFootnotes]>[12]<![endif]> в середине 70-х гг. ХХ в. прежде всего, в качестве левой европейской, а отнюдь не только левой национальной альтернативы, и европейского третьего пути. В условиях нового витка конфронтации сверхдержав и усиления блокового противостояния во второй половине 70-х гг., после того, как уже был запущен Хельсинкский процесс, стали очевидными факты несоблюдения в Советском Союзе и странах Восточной Европы условий «третьей корзины Хельсинки»<![if !supportFootnotes]>[13]<![endif]>. Архитекторы еврокоммунистической доктрины, постоянно подвергавшие критике факты ущемления прав человека, искажения моральных норм в государственной политике стран социалистического содружества и обращая внимание, помимо прочего, на необходимость соблюдения морально-этических принципов в политической культуре, находили все новых сторонников в Европе, в том числе, за «железным занавесом». Восточноевропейские и советские инакомыслящие с самого начала обращались к преимуществам еврокоммунистической доктрины и все чаще ориентировались именно на нее в своей теоретической и практической деятельности. Таким образом, популярность еврокоммунистических партий – Итальянской, возглавляемой Э. Берлингуэром. а позднее и Испанской, под руководством С. Каррильо, – значительно возросла. Однако формальная исключенность ИКП из политической жизни, диктуемая реалиями Холодной войны начиная с 1947 г. и известным прессингом США, привела к росту нестабильности в Италии<![if !supportFootnotes]>[14]<![endif]>.

Сегодня еврокоммунизм ушел в прошлое, оставшись в исторической памяти европейцев непримиримым врагом коммунистических режимов и одной из тех сил, которые в 70-х-80-х гг. ХХ в. подорвали авторитет КПСС и СССР и нанесли сокрушительный удар «из-за угла» советскому коммунизму, разрушив «железный занавес». В наши дни еврокоммунистические партии слились с европейской социал-демократией<![if !supportFootnotes]>[15]<![endif]>, полностью преодолели коммунистическую риторику<![if !supportFootnotes]>[16]<![endif]> и усилили левую составляющую маятника власти в ряде европейских стран – в Италии, Испании, Франции. В XXI в. влияние левых сил в европейских государствах периодически возрастает, образуя все более значительный сегмент в их партийно-политической системе и в структурах Европейского Союза, и, как показали последние выборы (25.05.2014 г.) значительная часть избирателей отдает им устойчивое предпочтение.

На посту президента Итальянской республики находится с мая 2006 г. Джорджо Наполитано – бывший член руководства ИКП и ближайший соратник П. Тольятти и Э.Берлингуэра, занимавшийся в 70-е гг. как раз созданием массовой партии за счет привлечения в ее ряды новых членов из разных социальных групп, организационной деятельностью и посвятивший этим проблемам ряд монографий<![if !supportFootnotes]>[17]<![endif]>. А глава кабинета министров – Маттео Ренци – один из лидеров Демократической партии, ставшей прямой наследницей ИКП<![if !supportFootnotes]>[18]<![endif]>.

Политическое Завещание Тольятти содержало анализ ключевых моментов назревавшего, по его оценкам, кризиса коммунистического движения в мировом масштабе, противоречий внутри социалистической системы, зависевших, не в последнюю очередь, от диктата СССР в отношениях с братскими партиями, от искажений в строительстве социализма.

Главный вопрос, на который Тольятти делал упор, – это острый конфликт между КПСС и Компартией Китайской Народной Республики<![if !supportFootnotes]>[19]<![endif]>. Оценивая политику КПК в отношении «братских компартий» как «ошибочную», «сектантскую», «раскольническую»<![if !supportFootnotes]>[20]<![endif]>, он проанализировал особенности «крестьянской революции» в этой «экономически отсталой великой державе» (курсив здесь и далее мой – С.К.).

Выдвинутый лидером ИКП план постепенного преодоления советско-китайского конфликта состоял в следующем. Во-первых, он считал необходимым «не прекращать полемику против принципиальных… позиций китайцев», во-вторых, следует вести ее «без словесных крайностей и без осуждений общего характера, то есть на конкретные темы, объективным и убедительным образом и всегда проявляя уважение к противнику». По его мысли, «без тщательно подготовленного коллективного обсуждения невозможно прийти к правильным формулировкам задач,… противопоставить им сплоченный фронт… и поставить перед… китайскими товарищами вопрос о поисках путей и конкретной формы сотрудничества»<![if !supportFootnotes]>[21]<![endif]>.

Тольятти был в корне не согласен с требованием Хрущева о немедленном проведении нового международного совещания коммунистических и рабочих партий<![if !supportFootnotes]>[22]<![endif]>, поскольку в ходе такой встречи раздраженный неслыханным до тех пор непослушанием «китайских товарищей» советский лидер неизбежно торжественно отлучил бы Китайскую компартию как «догматиков» и «раскольников». Итогом Совещания неизбежно стал бы разрыв отношений двух крупнейших и находящихся у власти компартий, а вслед за ним – и раскол в коммунистическом движении. Вместо этого, следовало бы, по его мысли, направить усилия на борьбу против «разнузданной кампании, развернутой руководством Китая и Албании против Советского Союза, ее руководителей», на сотрудничество стран с различной социальной системой, основанное «на согласии, исключающем ядерную войну»<![if !supportFootnotes]>[23]<![endif]>, на отказ от силовых приемов, военного превосходства и ядерного устрашения.

Для партийца коминтерновской закалки, осуществлявшего политическую игру в стиле нового Государя Макиавелли<![if !supportFootnotes]>[24]<![endif]> и в традициях juste milieu, для Перфекциониста<![if !supportFootnotes]>[25]<![endif]>, ставшего в 30-40-х гг. ближайшим соратником и даже «правой рукой» Сталина в Коминтерне, а после Второй мировой войны создателя «новой» массовой партии в несоциалистической стране<![if !supportFootnotes]>[26]<![endif]> было очевидно: нельзя строить социализм по одному жестко контролируемому из единого центра лекалу. Нужно «уметь порвать со схемами и искать новые пути»<![if !supportFootnotes]>[27]<![endif]>.

Вся жизнь Пальмиро Тольятти, была положена на алтарь служения коммунистической идеологии в марксистско-ленинской чеканке, несмотря на усиливавшиеся сомнения в ее непогрешимости в последние годы и месяцы его жизни<![if !supportFootnotes]>[28]<![endif]>. Несгибаемый Двуликий Янус с партийным именем «Лучший», «Великий бюрократ Третьего Интернационала», считавший себя учеником Сталина (по крайней мере, до ХХ съезда), стал всего лишь лидером оппозиционной партии и главой парламентской фракции в своей стране. Вот почему он использовал опыт Коминтерна для поэтапной инфильтрации во власть, применяя изощренную хитрость и упрямство<![if !supportFootnotes]>[29]<![endif]>. А о власти он мечтал – хотел попасть «в комнату с кнопками»<![if !supportFootnotes]>[30]<![endif]>. Не случайно его ближайший соратник Антонио Грамши еще в начале их совместной борьбы оценил его как амбициозного и идущего напролом политика<![if !supportFootnotes]>[31]<![endif]>.

Вероятно, и поэтому – стремясь войти во властные структуры Италии – Лучший прилагал титанические усилия для преодоления раскола в мировом коммунистическом и рабочем движении замалчиванием событий, реально происходивших в СССР после ХХ съезда<![if !supportFootnotes]>[32]<![endif]>. Не выносить сор из избы – эта поговорка могла бы стать символическим выражением значимых акций лидера итальянских коммунистов. В последний период своей жизни он преисполнился убеждением, что коммунистическая идея в ее обновленном, приукрашенном варианте может оказаться силой, способной привлечь к его партии (и к нему лично!) симпатии итальянских трудящихся – а прямым результатом стало бы увеличение электората ИКП. Рост влияния коммунистического движения в мировом масштабе оказался бы альтернативой блоковому противостоянию ядерных сверхдержав, обозначив европейский третий путь и приведя к смягчению конфликта СССР и США. Наконец, появилась бы возможность урегулировать геополитический конфликт двух социалистических стран, где, по его мнению, однажды произошли «великие революции»<![if !supportFootnotes]>[33]<![endif]>.

Автор Записки настаивал на стремлении к компромиссу в борьбе против «самых реакционных группировок империализма, крупных монополий,.. антидемократических и авторитарных тенденций в экономике и политике» США и западноевропейских стран<![if !supportFootnotes]>[34]<![endif]>. Но компромисса – это слово он часто заменял словом «единство» – нужно достигать через «многообразие позиций, а не создавая снова централизованную организацию коммунистов»<![if !supportFootnotes]>[35]<![endif]>.

Европейский третий путь, многообразие позиций, плюрализм взглядов и оценок, терпимость, политика компромисса, juste milieu, отсутствие признанного Центра коммунистического и рабочего движения, чьи директивы являются непререкаемыми – вот тот «сухой остаток», на который стали опираться его наследники – адепты еврокоммунизма.

Записка проникнута недоумением в связи с откатом от решений XX съезда. Амбициозный коммунистический лидер внезапно осмелился поучать руководство КПСС: нужно проанализировать условия развития советского общества, «чтобы извлечь урок для всех»<![if !supportFootnotes]>[36]<![endif]>.

Объяснение причин возникновения культа личности лишь «персональными пороками» Сталина Тольятти считал совершенно недостаточным, более того, - неубедительным, заостряя внимание на усилившемся «скептицизме, с которым даже близкие к нам круги воспринимают сообщения о новых экономических и политических успехах<![if !supportFootnotes]>[37]<![endif]>» в странах социализма. По его мнению, нужно возвратиться к истокам сталинского режима и тщательно изучить их, чтобы не допустить возрождения сталинизма в дальнейшем в любом виде. Озвучив такую позицию, Тольятти впервые не только неожиданно для советских товарищей открыто осудил сталинский режим, но еще и выступил против нерешительности Хрущева, к которому он, по свидетельству работавших с ним людей, испытывал недоверие и глубокую личную неприязнь<![if !supportFootnotes]>[38]<![endif]>.

Конечно, «ревизионизм» Тольятти – так оценили его позицию в СССР, и, следует здесь подчеркнуть, именно этот ярлык руководство СССР и КПСС стало неизменно навешивать в 70-е гг. на еврокоммунистические партии – объяснялся легко: поскольку не были проанализированы глубинные причины сталинизма, то часть вины за его преступления ложилась и на коминтерновца сталинской Гвардии. Безусловно и то, что трудно до конца понять, какими соображениями руководствовался лидер ИКП, какие мотивы – амбициозность, честолюбие, задетое самолюбие – двигали им в те несколько часов, когда он судорожно, но, тем не менее, весьма последовательно и логично пытался изложить свои соображения в своей Памятной Записке. Однако вдумчивый анализ данного документа, в том числе, характерного для него политического дискурса, свидетельствует о том, что в нем уже просматриваются основные существенные положения будущей доктрины еврокоммунизма.

Культ личности Сталина, в течение более четверти века довлевший над ведущей компартией мира, до сих пор оказывал, по мнению Тольятти, негативное воздействие на братские партии. Документы международных совещаний компартий 1957 и 1960 гг. рапортовали о небывалых достижениях СССР и стран социализма. На деле же замалчивались становившиеся все более очевидными искажения в ленинской теории и практике социалистического строительства, господствовал командный тон Кремля в отношениях с «братскими» компартиями, получавшими прямые инструкции из Кремля. В случае неповиновения партий, получавших дотации из СССР, происходило вмешательство во внутренние дела суверенных стран<![if !supportFootnotes]>[39]<![endif]>. Во время венгерских событий 1956 г. ОВД совершила вооруженную интервенцию на территорию независимого государства, ликвидировав легитимное венгерское правительство<![if !supportFootnotes]>[40]<![endif]>. Лидер итальянских коммунистов не выразил открытого осуждения этой агрессии и одобрил казнь Имре Надя в Москве в июне 1958 г<![if !supportFootnotes]>[41]<![endif]>. Вскоре после кончины Тольятти, конца Оттепели и в связи с постоянно менявшейся расстановкой сил в Европе и мире, вмешательство Кремля во внутренние дела суверенных социалистических государств приобрело более изощренную форму: была выдвинута брежневская доктрина – ограниченного суверенитета.

Двадцать лет спустя, на январском, 1982 г., Пленуме Итальянской компартии архитектор еврокоммунизма Энрико Берлингуэр произнес речь, ставшую уже ярким манифестом еврокоммунизма. С раздражением и негодованием восприняло брежневское руководство КПСС центральную мысль, озвученную им в его докладе на Пленуме – о том, что «побудительный импульс Октябрьской революции 1917 г., в результате которой была открыта новая эпоха развития социализма, теперь полностью исчерпал себя»<![if !supportFootnotes]>[42]<![endif]>. В развитие этой мысли, ставшей стержнем мировоззрения еврокоммунистов, лидер ИКП фактически сдал в архив ленинское учение о социалистической революции, построении социалистического общества, концепцию социалистической демократии, похоронил идею о возможности развития плановой социалистической экономики, о преимуществах и неограниченных возможностях творческого развития социализма в области политики, культуры, идеологии и морали, и заявил, что итогом развития социализма за 70 лет его существования стали четко обозначившиеся тенденции к жесткому авторитаризму и даже к деградации данной общественно-политической системы<![if !supportFootnotes]>[43]<![endif]>. Таким образом, была написана последняя страница в книге, авторы которой поставили целью критику реального социализма – и книга была закрыта. А первые страницы в этой книге написал и озвучил лидер Старой итальянской Гвардии – Пальмиро Тольятти.

Уход из жизни лидера итальянских коммунистов потрясла Рим, повергла в траур всю Италию<![if !supportFootnotes]>[44]<![endif]>. Председатель Совета министров Альдо Моро принял решение об отправке самолета в СССР для совершения скорбной церемонии. Похоронная процессия собрала только в Риме около полутора миллионов человек<![if !supportFootnotes]>[45]<![endif]>, и далеко не все они были коммунистами. Это свидетельствовало о большом уважении итальянцев к Лучшему из лучших – пусть и из числа сталинских соколов. Равно как о том, что едва ли в Италии какие-либо силы могли действительно желать его устранения в сложившейся ситуации: определяющим вектором была, как уже говорилось, формальная исключенность ИКП из власти – условие, диктуемое Холодной войной.

Два месяца спустя после смерти Тольятти и месяц спустя после публикации Памятной Записки состоялся Октябрьский Пленум ЦК КПСС, отправивший Н.С.Хрущева на пенсию «по состоянию здоровья». Первый секретарь ЦК уклонявшийся от контактов с непредсказуемым итальянским лидером, все же, судя по всему, никак не желал обострять отношения с уважаемым в Италии и во всем мире лидером такой массовой партии за «железным занавесом»: при иных, более благоприятных условиях, Н.С. Хрущев мог бы воспользоваться его поддержкой и влиянием на европейские левые силы. Но энергичный и относительно молодой новый Генеральный Секретарь ЦК КПСС, строивший планы возвращения к командной манере отношений с братскими компартиями на основе доктрины «ограниченного суверенитета» и забвения решений ХХ съезда, а также стоявшие за ними политические и социальные группы не были заинтересованы в дальнейшем росте влияния компартии<![if !supportFootnotes]>[46]<![endif]>, тем более такой неуправляемой и влиятельной.

Поэтому отдельные детали смерти Пальмиро Тольятти окружены завесой молчания и представляются не вполне ясными и сегодня.

Сноски:

<![if !supportFootnotes]>[1]<![endif]>Заместитель заведующего отделом ЦК КПСС, в начале 60-х гг. назначенный старшим по приему итальянской партийной делегации, преподнес ее членам золотые часы, но они заявили: "Опять золотые часы. А нам хотелось поговорить с товарищем Хрущевым".

<![if !supportFootnotes]>[2]<![endif]>Среди лиц, встречавших Тольятти, не было фотокорреспондента, и это снизило уровень его визита до рядового приглашения на отдых, что для человека, бывшего одним из руководителей Коммунистического интернационала еще в тот период, когда Хрущев находился на посту секретаря обкома, это было равнозначно оскорблению.

<![if !supportFootnotes]>[3]<![endif]> Боффа Дж. Столкновение с Китаем. [Электронный ресурс] URL: http://scepsis.net/library/id_3230.html

<![if !supportFootnotes]>[4]<![endif]> Руководство КПК обвиняло советских лидеров в «обуржуазивании» и «ревизионизме», а те упрекали «китайских товарищей» в «догматизме» и «сектантстве».

<![if !supportFootnotes]>[5]<![endif]> Из Италии при содействии премьер-министра Италии А.Моро прилетел известный хирург Ч. Фругони. Операция была проведена 20 августа, с участием крупного советского хирурга проф. А. Арутюнова. L’Unità, 20 agosto, 1964, P.1; 21 agosto, 1964, P. 1.

<![if !supportFootnotes]>[6]<![endif]>L’Unità, 22 agosto 1964. P. 1, Бокка Дж. Пальмиро Тольятти. М. 1977. С. 566.

<![if !supportFootnotes]>[7]<![endif]> Месяцем ранее, 11 июля 1964 г., по пути в СССР, куда направлялся на отдых, умер лидер другой крупной компартии Западной Европы – Морис Торез.

<![if !supportFootnotes]>[8]<![endif]> Среди факторов риска - вероятность государственного переворота; предстоявшая процедура избрания нового президента страны в связи с тяжелым заболеванием президента А. Сеньи (ХДП), (7.08.1964 г.). Следствием этого стало усиление позиций социал-демократов и социалистов – конкурентов Тольятти в борьбе за левый электорат.

<![if !supportFootnotes]>[9]<![endif]>Проблема еврокоммунизма не исследовалась ни в советский период из-за ее крайней идеологической заостренности, ни в постсоветский: создавалось впечатление, будто тема утратила актуальность. Однако последние тенденции в левом спектре Италии и единой Европы подтверждают как раз обратное. В российской литературе об этом см. лишь: Кара-Мурза С.Г. Евреи, диссиденты и еврокоммунизм. М. 2001, Попов Л. Воспоминания о еврокоммунизме. М.: Межд. Отношения, 2008, Мокшин С. «Ялтинская Записка Тольятти: взгляд из прошлого. [Электронный ресурс] URL: http://www.rau.su/observer/N09_94/9_20.htm, Белов Ю. «Правда» про вирус еврокоммунизма. Правда, 28 авг. 2012. С. 1. Цит. по: [Электронный ресурс] URL: http://kprf.ru/party_live/110668.html

<![if !supportFootnotes]>[10]<![endif]> «Золотая середина» - политика компромисса; метод озвучен доктринерами П. Руайе-Колларом, Ф. Гизо в середине XIX в. Широко использовался крупнейшими политиками (К.Б.Кавур, У.Черчилль и др.)

<![if !supportFootnotes]>[11]<![endif]> Berlinguer E. La "questione comunista" 1969-1975. A cura di A.Tato'. VV. 1, 2. Roma.: Ed. Riuniti, 1975. V.2 P. 406, Napolitano G. Intervista sul PCI. Roma-Bari. 1976. P. 128-131, Ball G.W. Communism in Italy. // In: The Atlantic Community Quarterly. 1976. N.2.PP. 178-186, Negri A(ntonio). Proletari e Stato. Per una discussione su autonomia operaia e compromesso storico. Milano.: Feltrinelli. 1976. P. 51, Pozzolini. Che cosa ha veramente detto Togliatti. Roma.: Ubaldini, 1970. P.23.

<![if !supportFootnotes]>[12]<![endif]> Известно, что П.Тольятти видел своим преемником именно Э. Берлингуэра, а вовсе не Л. Лонго.

<![if !supportFootnotes]>[13]<![endif]> «Третья корзина» Хельсинки предусматривала сотрудничество государств в гуманитарной сфере и, прежде всего, в области прав человека, что было зафиксировано в заключительном Акте по безопасности и сотрудничеству в Зельсинки (СБСЕ) 12.08.1975 г.

<![if !supportFootnotes]>[14]<![endif]> С 1944 по 1984 гг. в Италии сменилось 44 правительства.

<![if !supportFootnotes]>[15]<![endif]> Президент Итальянской республики Джорджо Наполитано посвятил этому книгу с красноречивым названием: «От ИКП – к европейским социалистам».

<![if !supportFootnotes]>[16]<![endif]> Определение «коммунистический» снято и из названия партии – Демократическая партия Италии.

<![if !supportFootnotes]>[17]<![endif]> Napolitano G. I comunisti nella battaglia delle idee. Roma.: Ed. Riuniti, 1975, Intervista sul PCI. A cura di Hobsbawm E. Roma-Bari. 1976, Dal PCI al socialismo europeo. Un’autobiografia politica. Roma-Bari.: Laterza, 2005 и др.

<![if !supportFootnotes]>[18]<![endif]> В 1991 г., после года раскола, была создана Демократическая партия левых сил (PDS). В 2006 г, после расколов и слияний, партия получила название «Демократическая партия».

<![if !supportFootnotes]>[19]<![endif]> См: Еще раз о разногласиях товарища Тольятти с нами. К некоторым важнейшим вопросам ленинизма в нашу эпоху. - Пекин. Изд-во лит-ры на иностр. яз. 1963. 4. С. 25-57, 186. (Ред. Статья журнала Хунци, н. 3-4 1963), Macaluso E. Comunisti e riformisti. Mulano.: Serie Bianca. 2014. P. 70-71.

<![if !supportFootnotes]>[20]<![endif]> Памятная записка. Правда. 10 сентября 1964. С. 3; Il Promemoria. L’Unità. 5 sett. P.1, Partito comunista italiano. Conferenza nazionale, 5. Napoli. 1964. Atti e risoluzioni. Il dibattito dei comunisti sui problemi di organizzazione del partito. Roma.: Ed. Riuniti, 1964. P. 10, 154.

<![if !supportFootnotes]>[21]<![endif]> Памятная Записка. Там же, Il Promemoria. Ibidem. Pozzolini. Op. Cit. P.89-91.

<![if !supportFootnotes]>[22]<![endif]> Международные Совещания были проведены в Москве в 1957 и 1960 гг.

<![if !supportFootnotes]>[23]<![endif]> Памятная Записка. Там же, Il Promemoria. Ibid. P.1, 3.

<![if !supportFootnotes]>[24]<![endif]> О макиавеллизме Тольятти в Италии написано много. Соратники по партии именовали его «двуликим Янусом».Il diritto al lavoro per legge L’illusione che fa male agli italiani. Corriere della sera. 18 apr. 2012. P. 28, Macaluso E. Comunisti e riformisti. Op.cit. P. 28-35, Pons S. La rivoluzione globale. Storia del comunismointernazionale 1917-1991. Torino.:Einaudi, 2012. P.257.

<![if !supportFootnotes]>[25]<![endif]> Не случайно партийной кличкой П. Тольятти стало Il Migliore – Лучший. См. также: Spriano P. Il Compagno Ercoli: Togliatti segretario dell’Internazionale. Roma.: Ed. Riuniti, 1981. PP. 56, 190. Franchi P. Giorgio Napolitano. La traversata da Botteghe Oscure al quirinale.Milano.: Rizzoli, 2013. P. 12-15.

<![if !supportFootnotes]>[26]<![endif]> Ряд исследователей (В. Заславский, Э. А. Росси, А. Ньокки) не без оснований полагают, что после возвращения в Италию П. Тольятти был далеко не так самостоятелен в создании своей «новой» партии, каким себя изображал. На самом деле знаменитый «Поворот в Салерно» стал реализацией на практике согласованного и утвержденного Сталиным плана создания партии коммунистов, хотя и массовой и влиятельной, но фактически осуществляющей директивы Москвы в стране, оказавшейся за пределами геополитического влияния СССР. В феврале 2014 г. полемика между сторонниками и противниками этой идеи была возобновлена. См., в частности, Gnocchi A. L’ideona del «Corriere»: rivalutare Togliatti. Il Giornale. 2014. 17 feddr. PP 1, 23., Piccolo F. La Lettura. Il Corriere della sera. 16 febbr. Inserto culturale. P. 27-35.

<![if !supportFootnotes]>[27]<![endif]>ТольяттиП. Избранные статьи и речи. М.: Политиздат, 1965. Т. 1. СС. 290, 378, 817. Т. 2. СС. 83, 106, 821, Togliatti P. Il Partito. Roma. Ed. riuniti. 1964. P. 27, Togliatti P. Adeguare l’organizzazione del PCI ai problemi e compiti attuali. Roma. 1965. P.15, 22-25, Natta A. Togliatti e il “Partito nuovo”. Roma.: Ed. Riuniti, 1974. P.12-15.

<![if !supportFootnotes]>[28]<![endif]> Не случайной была реакция Тольятти на разоблачения ХХ съезда: «Никита! Что ты делаешь?! Зачем порочишь Великого коммуниста?» В последующие годы он ведет себя иначе. Это его пусть относительно умеренное, но осуждение ввода войск ОВД в Будапешт. Это Памятная Записка. Spriano P. Il Compagno Ercoli: Togliatti segretario dell’Internazionale. PP. 27-30, 191, Spriano P. Storia del Partito comunista italiano. Torino.: Einaudi, 1970. V. 1. P. 233, Macaluso E. Op. Cit. P. 42-44.

<![if !supportFootnotes]>[29]<![endif]> Boffa G. Le ultime drammatiche ore di lotta con la morte. 18 dicembre 2013. P. 18, Bartoli D. Un disegno fallito. L’Unità, 18 dic. 2013. P. 18. [Электронный ресурс] URL: http://www.lastoriasiamonoi.rai.it/biografie/palmiro-togliatti/16/default.aspx

<![if !supportFootnotes]>[30]<![endif]> Выражение лидера социалистов и конкурента Тольятти Пьетро Ненни – участие в правительстве.

<![if !supportFootnotes]>[31]<![endif]> Цит. по: Franchi P. Op.Cit. P. 82.

<![if !supportFootnotes]>[32]<![endif]> Bocca G. Storia della Repubblica italiana. Milano.: Rizz. Editore, 1982. P. 118-119, Franchi P. Giorgio Napolitano. Op.Cit. P. 86, 101-102, Macaluso E. Op. Cit. P. 72.

<![if !supportFootnotes]>[33]<![endif]> Памятная записка. Там же, Il Promemoria. Ibidem.

<![if !supportFootnotes]>[34]<![endif]> Памятная записка. Там же, Il Promemoria di Yalta. Ibidem. Сегодня многие из этих явлений остаются реальностью, проявляясь в тенденциях к усложнению глобализации.

<![if !supportFootnotes]>[35]<![endif]> Памятная записка. Там же, Il Promemoria. Ibidem, Togliatti P. L’ultimo discorso di Togliatti alla camtra dei deputati. Adosto 1964. Roma.: Ed. Riuniti, 1964. P. 15-17.

<![if !supportFootnotes]>[36]<![endif]>ТольяттиП. Избранныестатьииречи. Т..2. СС. 642, 643.

<![if !supportFootnotes]>[37]<![endif]> Памятная записка. Там же, Il Promemoria. Ibidem.

<![if !supportFootnotes]>[38]<![endif]> Napolitano G. Op.Cit. P. 99.

<![if !supportFootnotes]>[39]<![endif]> Не случайно вскоре после венгерских событий 1956 г. П.Тольятти фактически отказался от финансирования его партии и отклонил получение дотаций из Москвы (после 1957 г).

<![if !supportFootnotes]>[40]<![endif]> Napolitano G. Op.Cit..P. 91-92.

<![if !supportFootnotes]>[41]<![endif]> Тольятти поддержал казнь при условии, что она (или хотя бы сообщение о ней) состоится после парламентских выборов в Италии: это могло негативно повлиять на электорат ИКП. Napolitano G. Dal PCI al socialismo europeo. Un’autobiografia politica. P. 110.

<![if !supportFootnotes]>[42]<![endif]> Berlinguer E. La Relazione di Berlinguer. Ruolo e iniziative del PCI per una nuova fase della lotta per il socialismo in Italia e in Europa. L’ Unità. 1982. 12 gen. P. 1,8.

<![if !supportFootnotes]>[43]<![endif]> Ibid. P. 8.

<![if !supportFootnotes]>[44]<![endif]> Спустя полвека после траурной церемонии похорон Il Corriere della sera (буржуазная газета, ориентированная на средний класс Италии) посвятила этим событиям несколько весьма значительных по объему приложений, где были приведены подробные материалы о численности итальянцев (и не только), сопровождавших по улицам и площадям Рима гроб с телом Тольятти, фотографии. Воспоминания современников этого события, их суждения и пр. – См. Il Corriere della sera, 2014. 16 febbr. Inserto culturale.

<![if !supportFootnotes]>[45]<![endif]> L’Unità, 26 agosto 1964, L’Unità, 16 febb. 2014, IlCorrieredellasera. 2014. 16 febbr. Insertoculturale.

<![if !supportFootnotes]>[46]<![endif]> Практически отсутствуют работы, где говорится о не совсем естественной смерти Тольятти. [Электронный ресурс] URL:http://hronograf.narod.ru/12/64gk.htm. Итальянские исследователи не поднимали эту тему, и прямых свидетельств в пользу данной версии найти пока не удалось.

Копирайт: Статья опубликована в: Итальянская республика в меняющемся мире. М. 204. Доклады Института Европы РАН. Н. 306. СС. 82-95.

Авторские правы защищены.

© RESEARCHER SK Светлана Князева / Лана Аллина http://lana-allina.com
R E S E A R C H E R SK Светлана Князева / Лана Аллина http://lana-allina.com

COPYRIGHT 2014

2014 © RESEARCHER SK Светлана Князева / Лана Аллина http://lana-allina.com
R E S E A R C H E R SK Светлана Князева / Лана Аллина http://lana-allina.com

Авторские права защищены.

Все права на данную публикацию защищены законом о копирайте.

Внимание! Все права на данную статью принадлежат автору - Светлане Князевой и книге "Итальянская республика в меняющемся мире".

Любые перепечатки и цитирование допустимы лишь с указанием данной публикации на персональном сайте Светланы Князевой /Ланы Аллиной

http://lana-allina.com

и данной страницы на этом сайте

http://lana-allina.com/articles

а также сайта

http://ieras.ru

ЛЮБОЕ НЕЗАКОННОЕ КОПИРОВАНИЕ ДАННОЙ СТАТЬИ ЦЕЛИКОМ ИЛИ ЧАСТИЧНО ЯВЛЯЕТСЯ НАРУШЕНИЕМ АВТОРСКИХ ПРАВ И КАРАЕТСЯ ЗАКОНОМ ОБ АВТОРСКИХ ПРАВАХ.

Р  СВЕТЛАНА КНЯЗЕВА

Р   Россия глазами итальянцев: имидж России в Италии

(Раздел монографии:

СТАРЫЙ СВЕТ - НОВЫЕ ВРЕМЕНА. На Перекрестке Средиземноморья. "Итальянский Сапог" перед вызовами современности. М. Весь Мир. 2012. Глава 19. СС. 383-406.

Создание благоприятного образа России в Италии влияет на формирование теплого климата российско-итальянских отношений и укрепляет научные, деловые, культурные связи между нашими странами. От сложившихся в Италии представлений о России и россиянах зависит, насколько гладко развиваются российско-итальянские отношения.

Если не считать «неровных» периодов взлетов и падений в отношениях между двумя странами, в исторической перспективе российско-итальянские отношения развивались малоконфликтно и ровно. В последние годы регулярными стали встречи на уровне глав государств и правительств, укрепилось экономическое сотрудничество, взаимодействие бизнеса в электроэнергетике и электронике, мебельной, легкой промышленности. Отметим и обучение студентов в итальянских и российских университетах, длительные стажировки в учебных заведениях и краткосрочные обмены в рамках международных образовательных программ - университетских и лицейских. Позитивные сдвиги произошли в последние годы в организации «круглых столов» и конференций, других форм обмена мнениями по важнейшим вопросам истории, религии, политики, права, бизнеса, перспектив отношений между Востоком и Западом и т.д.

Но имидж России в глазах итальянцев противоречив. Растущие связи не всегда показатель того, что ее имидж меняет знак с минуса на плюс. Важную роль играет историческая память народов Италии и России.

Исторические пути России и Италии различны, если рассматривать их в долгосрочной исторической перспективе. Италия - страна с центром в Риме - воплотила наследие античной культуры и правовые традиции, опирающиеся на римское право. Ядро европейской цивилизации, в Средние века и на заре Нового времени государства Северной Италии стали очагом демократии и свободы. Находясь в сердце Средиземноморья, Север Италии представлял собой перекресток мира, сплав различных культур, информационный мост между Западом и Востоком, экономически наиболее продвинутую зону Европы.

В России доминировали иные традиции. Страна находилась за пределами европейского пространства, и ее многовековая изоляция от важных достижений экономики, теорий и практики власти, права, получивших развитие в Европе, не прошла для нее бесследно. С эпохи Киевской Руси власть была прочной, когда ее представлял грозный правитель. Этому способствовали суровый климат, скудные почвы, огромные пространства, отсутствие естественных границ, удаленность от моря и Мирового океана, изоляция от Европы, от стран Дальнего Востока. Зыбкость границ приводила к постоянным нападениям - власть и подданные были нацелены на поиск врага. Правитель пользовался, владел и распоряжался всей имевшейся собственностью, включая людей, населявших страну, поэтому уважение россиян к человеческой личности, закону, праву, возникнуть не могло. После сближения с Византией, ближайшим соседом и торговым партнером, Русь воспроизвела сходные черты авторитарной власти и стереотипы закрытого общества. Деспотизм укрепился в течение 300 лет татаро-монгольского ига – народ привык подчиняться чужеземной власти. Правление азиатов-завоевателей укрепило пиетет россиян перед сильной властью. Долготерпение народа не имело границ и в конечном итоге вылилось в многовековое рабство более половины населения. Крепостное право привело к укоренению сервилизма: рабство развращает рабовладельца, но еще больше раба.

Италия стала колыбелью Гуманизма и Возрождения – в итоге возросло уважение к личности и ее правам, к информации, образованию, научному знанию. Этому способствовали отсутствие крепостного права, а в Северной Италии – даже серьезных форм личной зависимости крестьян, и интерес к оптимальным для человеческого достоинства формам политической власти, ставший итогом распространения гуманистических идей. Россия находилась за скобками римского права, и россияне оказались в плену сложившихся представлений об оптимальной власти с примесью восточной деспотии и византийского цезаропапизма. Уважение к правам и достоинству человека, закону не возникло, а предприимчивость и трудолюбие осуждались на уровне массового сознания.

В Новое время в Италии, потерявшей независимость, формы политической власти, за отдельными исключениями, все же обновлялись и реформировались, так же, как в Европе. Впоследствии это привело к утверждению либерализма и демократии в Италии. В России эти традиции не получили развития: изоляция и удаленность от Западной Европы вывели Россию за скобки традиции уважения к человеку и к закону. Недоступными для России были научная мысль и технологические новшества удаленных просторов Азии, которые во многом опережали научную мысль Европы: Азия находилась от Руси «за три моря». А предпочтение деспотическим формам правления сохранялось в течение столетий при отсутствии глубоких реформ. Лишь со второй половины ХIX в. либеральные идеи распространились в среде либеральных политиков и интеллигенции. Итогом стали реформы 60-первой половины 70-х гг. отмена крепостного права, создание суда присяжных, расширение местного самоуправления. Но после известного «охладительного периода» реформы были свернуты. Та же судьба постигла и реформы начала XX в.

Предпринимательство в России осуществлялось вопреки установлениям и не было подкреплено законами. Правовая поддержка деловой активности не возникла и в XIX в., а в Италии, благодаря опыту Коммун и геополитическому положению страны, она опиралась на серьезный политико-правовой прецедент.

Эти обстоятельства, наряду с удаленностью двух стран, казалось бы, препятствовали установлению взаимопонимания и регулярным контактам между Италией и Россией. Однако, по-видимому, мы сталкиваемся с уникальным случаем в истории, когда взаимный интерес двух стран с различными политико-правовыми стандартами и традициями способствовал укреплению связей между представителями культуры, науки, бизнеса, политики. Если оставить в стороне первые спорадические контакты великих итальянских путешественников (Марко Поло и Джованни дель Карпине) с Россией и русскими, связи стали укрепляться к концу XV в., после заключения брака Ивана III с Софьей Палеолог, что способствовало притоку в Московское государство архитекторов и художников. Это была эпоха Ренессанса и расцвета гуманистических идей в северной и центральной Италии. В последующие столетия расширение культурных связей способствовало распространению итальянской оперы, bel canto,музыки, хореографии и артистического искусства в России. Итальянские аристократы поступали на службу к российским самодержцам: например, Дж. Литта, представитель ломбардской аристократии и член Мальтийского ордена, посвятил жизнь служению сначала Екатерине II, затем Павлу I, и принял участие в реорганизации российского военного флота.
XVIII и особенно XIX в. можно назвать «золотым веком» российско-итальянских отношений. Широкие перспективы открывались не только для итальянцев – деятелей культуры, искусства и литературы: строительство Санкт–Петербурга предоставило большие возможности для итальянских зодчих. В свою очередь, с XIX в. поездки в Италию становятся частью жизни для представителей высших и состоятельных слоев российского общества. Для многих русских художников и писателей Италия стала второй родиной, где они прожили значительную часть жизни, а кое-кто нашел последний приют.

Италия стала сокровищницей искусств и источником вдохновения, и особую силу ей придавало очарование античности и средневековья. Как здесь не вспомнить князя Абамелека, который обустроил обширную территорию на Яникульском холме в Риме и разбил там прекрасный парк с редкими античными статуями. Вилла Абамелек после Второй мировой войны стала резиденцией посла СССР, затем России в Италии.

Итальянцев и россиян сближали не только экономические и культурные связи, но и стремление лучше понять друг друга. Знакомясь с российской культурой, итальянцы восхищались ее средневековой живописью, культурой золотого и серебряного века, достижениями культуры советского периода. В Италии распространилось убеждение, что в культурном отношении Россия – великая страна, которая серьезно повлияла на развитие мировой культуры.

Укрепление культурных связей между странами и взаимная симпатия привели к консолидации политических и дипломатических отношений, хотя, как мы видели, формирование власти происходило в течение многих столетий на основе различных политико-правовых стандартов. Некоторые политические деятели, оппозиционно настроенные писатели и художники России находили политическое убежище в Италии.
Итальянцы с благодарностью вспоминают помощь, которую во время мессинского землетрясения 1908 г. оказали моряки российского флота, самоотверженно принимавшие участие в спасении пострадавших от стихийного бедствия жителей Мессины и Реджо-ди-Калабрии. Одна из улиц Мессины была даже названа в честь российского военно-морского флота [1].

С конца XIX в. расширились российско-итальянские экономические контакты, причем итальянские предприниматели пользовались привилегированным положением в России. Нельзя забывать, что и в наши дни взаимная заинтересованность российского и итальянского бизнеса выражена очень отчетливо.

Имидж русского человека в Италии долгое время был позитивным, в отношениях к россиянину преобладали симпатия и ощущение сходства, даже родстванационального характера – назывались такие сходные черты, как доброта, отзывчивость, открытость, готовность прийти на помощь ближнему, оказавшемуся в беде[2].

После Октябрьского переворота1917 г. Россия на долгие десятилетия оставалась «закрытой книгой» для итальянцев, как и для всего мира, и сквозь «железный занавес» просачивались скудные известия о росте ВПК и о репрессиях против советских людей и итальянских политэмигрантов, деятелей Коминтерна в Москве. Тем не менее, Италия стала одной из первых стран Запада, заключивших торговое соглашение с Советской Россией (1921 г.), что было продиктовано зависимостью итальянской экономики от импорта, особенно топливно-энергетических и сырьевых ресурсов, а также поиском новых рынков сбыта. Во время Гражданской войны в Испании советские и итальянские солдаты воевали вместе в Интернациональных бригадах против мятежников Франко. В годы Второй мировой войны, когда страны воевали по разные стороны баррикад, имело место боевое содружество русских и итальянцев – советские солдаты участвовали в Сопротивлении в Северной Италии (1944-1945 гг.), сражаясь на стороне Итальянской компартии и других сил Сопротивления, которые образовали в этой части страны «серые зоны», что, в конечном счете, спровоцировало первый виток Холодной войны, ареной которой стали Северная Италия и Югославия. Но все же в 1944 г. Советский Союз стал первым из государств антигитлеровской коалиции, установившим с Италией дипломатические отношения.

В эпоху Холодной войны отношение к Советскому Союзу в Италии (как и в целом на Западе) неизбежно было связано с образом «Империи Зла» и обусловлено неприятием сталинского ипостсталинскогототалитаризма, ущемления прав человека в стране, страхом перед ВПК, военной машиной,ядерным оружием и танками. В эти годы в общественном мнении Италии и стереотипах отношения к Советскому Союзу преобладали стремление игнорировать СССР и русских(советских)или максимально дистанцироваться от них как от непонятного и опасного противника. Отношение к Советской Империи проецировалось итальянцами и на население страны. Интеллектуально-политическая элита Италии также способствовала формированию образа Советской Империи, в том числе, и среди рядовых итальянцев, что, помимо прочего, выразилось в появлении сильной школы советологии в историографической традиции страны, ставшей важным направлением итальянской исторической науки и получившей не меньшее развитие, чем в США .

Межгосударственные отношения вплоть до 1960-х гг. не отличались интенсивностью: Италия занимала далеко не первое место во внешнеполитических расчетах Советского Союза. К тому же Холодная война серьезно повлияла на советско-итальянские отношения (так же, как и на отношения СССР с Западом в целом). Неоднозначную роль в создании настороженного имиджа «Советов» и стереотипов поведения в отношении русскихсыграла начиная со второй половины 60-х гг. Итальянская компартия. Большинство итальянских коммунистов заняли жесткую позицию после венгерских событий 1956 г. и особенно после вторжения войск ОВД в Чехословакию в августе 1968г. Компартия, которая традиционно получала на выборах поддержку примерно трети итальянцев и влияние которой в Италии значительно возросло в 70-е гг., после принятия курса на еврокоммунизма и стратегии исторического компромисса[3], стала одной из основных сил в стране, разоблачавших нарушения прав человека и иных проявлений беззакония в Советском Союзе. Неприятие Советской Империи значительной частью итальянцев - как «человеком с улицы», так и интеллектуально-политической элитой - привело к бойкоту Италией, летних Олимпийских Игр 1980 г. в Москве. С позиций еврокоммунизма итальянские коммунисты во главе с ее лидером Э. Берлингуэром заявили об осуждении политики подавления инакомыслия и разоблачали проявления беззакония в Советском Союзе, указывая на необходимость соблюдения условий знаменитой «третьей корзины» Хельсинки[4].///

Далее см. текст статьи в указанном источнике.

[1] Решение о переименовании улицы было принято в ходе официального визита в Италию министра иностранных дел России С. Лаврова, который посетил Мессину и принял участие в ряде ярких и эмоциональных мероприятий, посвященных памяти русских моряков. – См.: Россия-Италия: вчера, сегодня, завтра, 2007, 10.01.2007.

[2] Среди трудов, посвященных истории политических, экономических, культурных отношений, тесных духовных связей между Италией и Россией отметим работы A. Тамборра – Tamborra A. I Russi in esilio in IItalia dal 1905 al 1917. Bari. Laterza. 1977; Дж. Петракки – Petracchi G. Da San Pietroburgo a Mosca. La diplomazia italiana in Russia. Roma. Bonacci. 1993; Дж. Берти – Berti G. La Russia e gli Stati italiani. Torino. Einaudi. 1957; В. Страда – Strada V. I Russi e l’Italia. Milano. Libri Scheiwiller. 1995; а также книгу крупного русского писателя и историка Павла Муратова. «Образы Италии». М. 1994 (впервые была издана в 1911 г.)

[3] В 1973г. Э. Берлингуэр ввел в политический арсенал ИКП стратегию исторического компромисса, суть которой состояла в установлении широкого и тесного союза между тремя основными «исторически» важными силами страны – социалистами, католиками и коммунистами, как на уровне масс, поддерживающих соответствующие партии и движения, так и на уровне самих партий.

[4] Заключительный Акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Хельсинки (01.08.1975 г.) предусматривал сотрудничество подписавших его стран (включая СССР) в трех сферах, названных «корзинами». Третья «корзина» предполагала соблюдение прав человека.

COPYRIGHT 2014

2014 © RESEARCHER SK Светлана Князева / Лана Аллина http://lana-allina.com
R E S E A R C H E R SK Светлана Князева / Лана Аллина http://lana-allina.com

Авторские права защищены.

Все права на данную публикацию защищены законом о копирайте.

Внимание! Все права на данную статью принадлежат автору - Светлане Князевой и вышеуказанной монографии.

Любые перепечатки и цитирование допустимы лишь с указанием данной публикации на персональном сайте Светланы Князевой /Ланы Аллиной

http://lana-allina.com

данной страницы на этом сайте

http://reseacher777.nethouse.ru/articles

ЛЮБОЕ НЕЗАКОННОЕ КОПИРОВАНИЕ ДАННОЙ СТАТЬИ ЦЕЛИКОМ ИЛИ ЧАСТИЧНО ЯВЛЯЕТСЯ НАРУШЕНИЕМ АВТОРСКИХ ПРАВ И КАРАЕТСЯ ЗАКОНОМ ОБ АВТОРСКИХ ПРАВАХ.